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宗教批判对宗教法器的作用
作者:管理员    发布于:2014-04-07 08:01:00    文字:【】【】【
摘要:河南乾坤雕塑工艺品有限公司是一家致力于雕塑艺术、雕塑创意、设计、制造安装为一体的综合性生产企业。公司设计制作技术力量雄厚,主要有青铜器,河南青铜器,城市雕塑,铸铜雕塑,雕塑设计,雕塑设计公司,精工佛像,佛像工程,宗教法器,佛教法器,青铜器厂家,青铜雕塑,雕塑制作公司,铜佛像,铸铜法器,仿古青铜器,艺术雕塑,青铜器工艺品,欢迎咨询热线:400-0392-958

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         宗教理智论以理智、逻辑去探讨宗教,它就像一把双刃剑,可反教也可护教。反教者观点以罗素词锋最为突出,首先,他认为如果万物都有起因,那上帝也应不例外,而宗教所说的第一起因根本是无逻辑可言。第二他认为科学带有某程度的随机性,今天我们得知量子力学、混沌理论也有一定程度的不可测性,这表明自然法则很可能非出自决定一切的上帝之手,而仅仅是不断变化的科学的暂时结论。
  另外,他又认为神学家充满了“人择原理”的不合理期望,神学家认为世界之所以是这个样子,是为了让人们生存,这种比方无疑等于说人长出高高的鼻子是为了架眼镜的道理一样,将结果变为原因,罗素认为人类的出现只是自然进化的一个产物,如果上帝是创造者,为何创造了法西斯党或这么多恐怖主义?他又认为,如果是非标准取决于上帝的话,那上帝本身就不应该有至善性可言,如果相信上帝是至善,那么就不得不承认是非标准由上帝以外的东西去下判断,这种两难,亦令有神论者为之结舌。
    像很多的精工佛像,还有常见的佛像工程里的佛像(不管大小),宗教法器中也有(木鱼之类的)。佛教法器中必须是用青铜做的才会有这种情况。而有些青铜器厂家因为经营不善,可能也有让青铜器受到不同程度的伤害,作为优质的青铜雕塑来说,是不应该出现这种情况的。当然,人算不如天算,总是有那么几件会坏掉。作为大型的雕塑制作公司来说,自然要避免这种情况。而作为河南青铜器的老大哥铜佛像来说,就很少发生这种情况了。铸铜法器就没有这么幸运了,很多都遭到了破坏。仿古青铜器还好一点,由于是现代工艺,保护的都比较好。像艺术雕塑更没有这种情况了,因为其中的很多雕塑设计,都不是用的青铜器。  
    斯温伯恩是著名的理性论护教者,他主要从“为什么存在最著遍的自然定律”着手,他强调很多人忽略宇宙一开始不存在,或一直处于混沌状态的可能都是非常大的,因此这种高度秩序的宇宙是令人惊讶的、超出科学的,而这并非由于科学落后未能解释,而是科学的本质必终于某种终极的自然定律及物质结构。
  这种“终极”的其中一个可能解释是一神论,因为在一神论中上帝肯定有能力做到这点,秩序性除令宇宙更美好外,还可让人控制自然,改变自然以生存。进化论观点在这个问题中是不可能优于设计论的,因为我们不免要问到进化这种法则到底是从何而来呢?这令我们要么不作解释,要么从假设中作出解释,即以一神论假设作出合理解释。
  对于以上两种从科学、理性去解释宗教的理性论(对立论及相关论),蒂利希认为太多人把宗教看成是一种只有低级证据而依赖宗教权威的知识,但他必须厘清宗教与科学有着本质上的分别(分离论),用科学去反教或护教皆是无谓的,因为两者所寻求的真理在不同的意域,理应分而治之,科学只可与另一科学相争,宗教也只可与另一宗教相争。他认为诸如量子力学测不准理论一推出,马上就有人用来证明创世论、神迹说、自由说是可笑的。争执得最烈的进化论,反对者只拘泥于圣经的字面意义,把创世描述与科学化的创造进行比较,从而歪曲亵渎信仰。

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