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宗教的情感论旨
作者:管理员    发布于:2014-09-03 11:22:25    文字:【】【】【
摘要:河南乾坤雕塑工艺品有限公司是一家致力于雕塑艺术、雕塑创意、设计、制造安装为一体的综合性生产企业。公司设计制作技术力量雄厚,主要有青铜器,河南青铜器,城市雕塑,铸铜雕塑,雕塑设计,雕塑设计公司,精工佛像,佛像工程,宗教法器,佛教法器,青铜器厂家,青铜雕塑,雕塑制作公司,铜佛像,铸铜法器,仿古青铜器,艺术雕塑,青铜器工艺品,欢迎咨询热线:400-0392-958

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        宗教情感在表明宗教的本质与意义非体现于理智的活动和成果,是一种直觉“无限者”、“神圣者”而生之绝对、无条件的依存感。施莱尔马赫认为以科学理性或道德伦理去批判宗教是肤浅的,科学讲求勾勒世界的实在性,以同相、规律性去推演事实的必然性,而道德则从人自己出发,发展出一种责任体系,靠终极权威下命令认为什么该做不该做。宗教有自己一套,总的来说,宗教是“绝对的依存感”。透过直觉有限的活动,对我们面对那些不可见的、永恒的满怀崇敬,一旦直觉宇宙,则认识自己之渺小而感谦卑,从而唤起“对无限的情感”。
  奥托指出宗教经典以大量词汇描述神性,当转达之概念越明确令人越倾向对宗教作出理性认定,然而宗教是“无理性的”(the non-rational)(注意意思并非“非理性”the irrational)。我们只借用词汇来断定主体的属性,然而这无限的主体又是不能单靠它们来领会的,他指出这最高的被直觉者——“神圣者”——必须排除任何道德因素,这个“神秘者”令人产生“畏惧感”、“崇高感”及“活力感”。
    像很多的精工佛像,还有常见的佛像工程里的佛像(不管大小),宗教法器中也有(木鱼之类的)。佛教法器中必须是用青铜做的才会有这种情况。而有些青铜器厂家因为经营不善,可能也有让青铜器受到不同程度的伤害,作为优质的青铜雕塑来说,是不应该出现这种情况的。当然,人算不如天算,总是有那么几件会坏掉。作为大型的雕塑制作公司来说,自然要避免这种情况。而作为河南青铜器的老大哥铜佛像来说,就很少发生这种情况了。铸铜法器就没有这么幸运了,很多都遭到了破坏。仿古青铜器还好一点,由于是现代工艺,保护的都比较好。像艺术雕塑更没有这种情况了,因为其中的很多雕塑设计,都不是用的青铜器。  
    情感论甫一推出即受到逻辑上的质疑,施莱尔马赫暗指没有情感的宗教体验是谈不上信仰、宗教,换言之宗教情感可证明信仰。可是别忘记如果宗教是“无理性”的,为什么宗教情感可以以因果逻辑去证明信仰?一旦承认这种证明,即承认宗教包含理智成分,它就必受理智论批判。
  虽然奥托表明宗教体验只能看作是“解画的一种代替物”去接近宗教,是描述终极时人类以表意符号硬堆出来的最接近语言,但这亦无可避免表示当中有某些概念是能够描述宗教经验的。当代学者更有研究指出情感需依赖于认识或概念,当中有理性的元素,而非情感论者提出之“无理性”。另一宗教学家潘能伯格批评情感论者将宗教沦为个人经验,宗教只是各人自己对无限情感的主观,而这种主观却没有任何约束力。

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